#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קא. &quot;ואת שעיר החטאת דרוש דרש משה והנה שרף&quot; מפני מה נשרף ומה היה הדיון בין משה ואהרן?	"לר' נחמיה מפני אנינות שרפוה שנאמר &quot;ותקראנה אותי כאלה&quot; - לשמואל משה לא אמר להם כלל לאכול באנינות, לרבא התיר להם קדשי שעה והם שרפו שעיר ר&quot;ח, משה טען שהותרה אנינות, ואמר לו אהרן שלא הותר אלא קדשי שעה &quot;הן היום&quot; חובות היום, ולא קדשי דורות שאסורים ק&quot;ו ממעשר שני. [ועוד טען משה האם הובא דמה לפנים או יצא לחוץ או שהקריבהו אוננים ואמר לו אהרן שלא אלא הוא הקריבם].<p dir=""rtl"">ר&quot;י ור&quot;ש סוברים מפני הטומאה שרפוה אבל אנינות בלילה הותרה ויכלו לאכול בערב, ומשה א&quot;ל אם בניו הקריבו ונפסל באונן, וא&quot;ל אהרן &quot;הן היום הקירבו&quot;? אני הקרבתי, וסבר משה שגם ביום הותרה וכעס שהיה להם לאכול מיד, ואהרן אמר שודאי לא היה מתרשל ואפי' היה קורא לו אלא ו&quot;כאלה&quot; לא היה מבזה את הקדשים, אלא שאסור לאונן אכלם ביום ק&quot;ו ממעש&quot;ש, ורק בלילה הותר, וכיון שהמתינו נטמא באונס.</p>"	זבחים קא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קא: האם פנחס ומשה היו כהנים ומנין?	"פנחס - נחלקו ר' נחמיה סבר כר&quot;א אמר ר' חנינא לא נתכהן עד שהרגו לזימרי שנאמר &quot;והיתה לו ולזרעו אחריו ברית כהונת עולם&quot; וכשעשה שלום בין השבטים יחס זרעו אחריו. רב אשי אומר שהרגו לזמרי זה רק ברכה, וכהונה קיבל שעשה שלום בין השבטים דכתיב (בימי יהושע) &quot;וישמע פנחס הכהן&quot;. חכמים שחלקו על ר' נחמיה סוברים שכבר במילואים פנחס היה כהן.<p dir=""rtl"">משה - רשב&quot;י אומר שרצה הקב&quot;ה לעשותו כהן ולאחר שחרה בו בסנה הוריד ממנו ונתנו לאהרן, וחכמים אומרים שמתחילה לא ניתן לו אלא לימי המילואים, וי&quot;א שלא פסקה כהונה אלא מבניו דכתיב &quot;ומשה איש האלוקים בניו יקראו על שבט הלוי ואומר &quot;משה ואהרן בכהניו&quot; וכן אמר רב.</p>"	זבחים קא:		
